《莱根谭》
来自：易经佑中华
《莱根谭》
1。肉体之累的背后是道义的快慰，道义之损的反面是肉身的舒适。
2。行善积德，不在于地位的尊卑，而在于道德境界的高下。
3。人的学问一是自生活阅历中来，二是从博览群书中来。一个人若是行得万里路，读得万卷书，那么其学识必定渊博。
4。苏轼曾有诗云：“人瘦尚可肥，士俗不可医。”
5。年轻人不悔当初，老年人悔不当初。
6。卞之琳的《断章》：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
7。切记不要在追名逐利之中迷失了自己，人生而有涯，财富无涯，适可而止可也，反之则怠矣。
8。世事如棋，起手当思好结局；人生若戏，开场须要美团圆。
9。 落入他人布下的陷阱中，皆出于一个“痴”字。春心荡漾者“情痴”，贪财好利者“钱痴”，书生意气者“名痴”，角逐官场者“官痴”，好色贪欲者“色痴”。
10。钱多，欲望也多，多了难免欲壑难填，致使中国富人分为两类：一是腰缠万贯的富翁；二是债多不愁的“负翁”。
11。 那些四处张扬自己廉名的人，恰是为了贪图虚名才耍这种伎俩；真正聪明绝顶者，不会轻易炫耀自己的聪明才智，而那些喜好卖弄聪明者，其目的是为了掩饰自己的拙愚。
12。在朝为官有两句格言：唯有公正无私才能明察洞识，唯有操守清廉才能树立威信；居家度日有两句格言：唯有宽容体谅才能心平气和，唯有节俭持家才能家用充足。
14。人心不足蛇吞象，诚如古人所云：贪心一动，如火如炽，如水如溢，非用大壮之功，莫能止其欲。
15。心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。 心地光明磊落的人，即使身处黑暗的室内，头顶上也会有一片朗朗晴空；心存阴暗念头的人，即使身在光天化日之下，也会碰上缠身的恶鬼。
16。“看不惯的事和看不入眼的人都可以暂时撇在一边”。
17。人越是天真就越显得“自然”，越世故就越是做作，显得“不自然”。
18。时间的漫长与短暂是由于心理感觉，空间的宽大与狭窄是基于心理感受。故而，对能把握时间、善于忙中偷闲的人而言，一天比千古还长；对情趣旷达的人而言，一间小屋如天地般宽广。
19。《传灯录》中说：如不了解心即是佛，那真是骑驴而觅驴。我心即我佛，何须再到别处苦求什么真佛。非要去外求，无异于是骑驴找驴。同样，最爱的人就在身边，最美好的幸福就在眼前，最佳的机会就握在手中。只是我们常常不醒悟，常常不珍惜。
20。俗眼看人是“人分三六九等”，道眼看人是“众生平等”。
21。 泰戈尔说：“生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美。”
寒山说：“欲识生死譬，且将冰水比。水结即成冰，冰消返成水。已死心应生，出生还复死。冰水不相伤，生死还双美。”
22。当意志不坚，尚无自控能力时，应当远离尘世的喧嚣，使这颗心未见物欲诱惑而心性不乱，以此静悟自己纯真的本性；当意志坚定，能好好自我把握时，又应当混杂于滚滚红尘之中，使这颗心见到物欲的诱惑也心性不乱，以此修养自己圆融无碍的灵机。
23。 泰戈尔说：“满是机智的头脑好似一把遍身锋刃的刀，它使紧握着它的手鲜血淋漓。”
24。遇事不回避，亦不执著，出此入彼间方寸不乱。
25。静其实是一种“旁若无人”的心境，在沸反盈天的闹腾之中，其时心静，则能头不昏、眼不花、心不烦。能心静到“泰山崩于前而不动声色”的地步，更是入了动中得静的佳境。
26。 记得有人说过，“忙”字是一个“心”字加一个“亡”字，人太忙，“心”就死了。“活得匆忙，来不及感受”，往往会忙昏了头，心中一片空白，心也就失去了活力。
27。不堪的往事，越是想拼命遗忘，越是心伤难愈；不了的余情，却是“不思量，自难忘”。
28。总爱给人脸色看，再斯文的人也不见得有多深的涵养。
29。人的各种欲望在一次次的满足之后，又会是一次次的不满足，正所谓“欲壑难填”也。人要学会“管住自己”，即是以心中的正念去驾驭心中的邪念，以自身的平心静气去驾驭自身的蛮横躁气。
30。逢场作戏、虚情假意的人，更易来去自由，潇洒抽身，只留下“渴望一份真感情”的人在原地收拾“一堆狼藉的心情碎片”。
31。人心不一样，心思也就不会一样，人生的价值取向也就不会一样。
32。：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。”
33。人生太过清闲，邪念便会悄悄滋生；太过忙碌了，纯真本性便不会显现。
34。出身不由己，道路可选择。寒门出富豪，磨难出伟业。
35。对于时运不济，事业败落的人，要体谅他当初创业伊始的初衷；对于事业圆满、功成名就的人，要观察他是否能持之以恒，有个好的结局。
36。欲中“无理”时，人便会“情不自禁”，说自己“情非得已”。理中“禁欲”时，人便是无情豪杰，可是“无情未必真豪杰”。看来要想做到“合情合理”，让“鱼”与“熊掌”兼得，还得在欲与理之间找到一个适宜的平衡点。
37。做人有很多过错并不值得羞愧，一生中完美没有过错才值得我担忧啊。敢想敢干，敢试敢闯，就难免会走弯路，犯下过错。一个人犯错并不可怕，可怕的是错而不知悔悟、反省。
38。。《增广贤文》有曰：宁可正而不足，不可邪而有余。一个胸怀大志、终身锐意进取的人，他少年时犯了过错，那是茁壮成长的代价；他中年时犯了过错，那是勇立潮头的代价；他老年时犯了过错，那是老当益壮的代价。
39。梁启超曾说：“患难困苦，是磨炼人格之最高学校。”大凡英雄伟人，都有其非凡的人格魅力，这种魅力虽同与生俱来的性格因素相关，但更大程度上要得益于后天暗室屋漏的艰苦恶劣环境的磨砺。
40。忍耐忍耐，“得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大”。忍是一种姿势，耐便是姿势的持久，忍加上耐，忍耐便有了实质的意义。
41。境遇欠佳或是事业受挫，极易心生怨尤，灰心丧气，此时宜于“向后看”。境遇优越或是事业顺心，极易心生懈怠，骄傲自满。此时宜于“向前看”。
42。清淡之美，意味绵长，宛若一种隽永之美。隽永之美更加持久，底蕴醇厚；惊艳之美，美在盛极一时，却终归是一种好景不再的抱憾。
43。人若要成就一番事业，秘诀有二。其一，要有无怨无悔的坚持。坚持，就是勤于积累、自我充实的过程。《荀子·劝学》有曰：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”其二，要有顺其自然的耐心。瓜熟方能蒂落，拔苗焉能助长。
44。细节决定成败，“盛满之功，常败于细微之事”。说是“大行不拘小节”，可是“一屋不扫，何以扫天下”，况且，更有“治大国若烹小鲜”的古训。所以做英雄当从大处着眼，小处着手，这也是成功者不可或缺的智慧。
45。米兰·昆德拉曾说过：“人类一思考，上帝就发笑。”
46。一念之间，当慎之又慎。 只因为：一念天堂，一念地狱。
47。张爱玲就情真意切地说过：“不论在艺术里还是人生里，最难得的就是知道什么时候应当歇手。”
48。世人以能满足心中的欲求为快乐，却反被这种欲求诱导到痛苦之中；豁达之人以心有不如意为快乐，最终以苦心磨砺换来真正的快乐。
49。图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，不如防将来之非。与其谋划尚未成就的功业，不如守住已经成就的功业；与其后悔已犯下的过失，不如预防将来再犯下过失。
50。卡耐基：“我们总是梦想着远在天边的绮丽玫瑰，却无暇观赏自家窗前怒放的蔷薇。”忽略今天，寄望未来，是人类最为可悲的天性。 “保已成之业，防将来之非”，立足现在，才能把握未来。
51。干事情，凭的是持之以恒、锲而不舍的勇气和毅力，不是心血来潮就鼓足干劲，意兴阑珊时就洗手不干。
52。不过在追求“更快、更高、更强”的当下，能毅然激流勇退者，寥寥无几。更多人则是“将风光进行到底”，结果是“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”。
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