金摄年华

《莱根谭》

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来自:易经佑中华


《莱根谭》 




1。肉体之累的背后是道义的快慰,道义之损的反面是肉身的舒适。


2。行善积德,不在于地位的尊卑,而在于道德境界的高下。


3。人的学问一是自生活阅历中来,二是从博览群书中来。一个人若是行得万里路,读得万卷书,那么其学识必定渊博。


4。苏轼曾有诗云:“人瘦尚可肥,士俗不可医。”


5。年轻人不悔当初,老年人悔不当初。


6。卞之琳的《断章》:“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。


7。切记不要在追名逐利之中迷失了自己,人生而有涯,财富无涯,适可而止可也,反之则怠矣。


8。世事如棋,起手当思好结局;人生若戏,开场须要美团圆。


9。 落入他人布下的陷阱中,皆出于一个“痴”字。春心荡漾者“情痴”,贪财好利者“钱痴”,书生意气者“名痴”,角逐官场者“官痴”,好色贪欲者“色痴”。


10。钱多,欲望也多,多了难免欲壑难填,致使中国富人分为两类:一是腰缠万贯的富翁;二是债多不愁的“负翁”。


11。 那些四处张扬自己廉名的人,恰是为了贪图虚名才耍这种伎俩;真正聪明绝顶者,不会轻易炫耀自己的聪明才智,而那些喜好卖弄聪明者,其目的是为了掩饰自己的拙愚。


12。在朝为官有两句格言:唯有公正无私才能明察洞识,唯有操守清廉才能树立威信;居家度日有两句格言:唯有宽容体谅才能心平气和,唯有节俭持家才能家用充足。


14。人心不足蛇吞象,诚如古人所云:贪心一动,如火如炽,如水如溢,非用大壮之功,莫能止其欲。


15。心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。 心地光明磊落的人,即使身处黑暗的室内,头顶上也会有一片朗朗晴空;心存阴暗念头的人,即使身在光天化日之下,也会碰上缠身的恶鬼。


16。“看不惯的事和看不入眼的人都可以暂时撇在一边”。


17。人越是天真就越显得“自然”,越世故就越是做作,显得“不自然”。


18。时间的漫长与短暂是由于心理感觉,空间的宽大与狭窄是基于心理感受。故而,对能把握时间、善于忙中偷闲的人而言,一天比千古还长;对情趣旷达的人而言,一间小屋如天地般宽广。


19。《传灯录》中说:如不了解心即是佛,那真是骑驴而觅驴。我心即我佛,何须再到别处苦求什么真佛。非要去外求,无异于是骑驴找驴。同样,最爱的人就在身边,最美好的幸福就在眼前,最佳的机会就握在手中。只是我们常常不醒悟,常常不珍惜。


20。俗眼看人是“人分三六九等”,道眼看人是“众生平等”。


21。 泰戈尔说:“生如夏花之绚丽,死如秋叶之静美。”


    寒山说:“欲识生死譬,且将冰水比。水结即成冰,冰消返成水。已死心应生,出生还复死。冰水不相伤,生死还双美。”


22。当意志不坚,尚无自控能力时,应当远离尘世的喧嚣,使这颗心未见物欲诱惑而心性不乱,以此静悟自己纯真的本性;当意志坚定,能好好自我把握时,又应当混杂于滚滚红尘之中,使这颗心见到物欲的诱惑也心性不乱,以此修养自己圆融无碍的灵机。


23。 泰戈尔说:“满是机智的头脑好似一把遍身锋刃的刀,它使紧握着它的手鲜血淋漓。”


24。遇事不回避,亦不执著,出此入彼间方寸不乱。


25。静其实是一种“旁若无人”的心境,在沸反盈天的闹腾之中,其时心静,则能头不昏、眼不花、心不烦。能心静到“泰山崩于前而不动声色”的地步,更是入了动中得静的佳境。


26。 记得有人说过,“忙”字是一个“心”字加一个“亡”字,人太忙,“心”就死了。“活得匆忙,来不及感受”,往往会忙昏了头,心中一片空白,心也就失去了活力。


27。不堪的往事,越是想拼命遗忘,越是心伤难愈;不了的余情,却是“不思量,自难忘”。


28。总爱给人脸色看,再斯文的人也不见得有多深的涵养。


29。人的各种欲望在一次次的满足之后,又会是一次次的不满足,正所谓“欲壑难填”也。人要学会“管住自己”,即是以心中的正念去驾驭心中的邪念,以自身的平心静气去驾驭自身的蛮横躁气。


30。逢场作戏、虚情假意的人,更易来去自由,潇洒抽身,只留下“渴望一份真感情”的人在原地收拾“一堆狼藉的心情碎片”。


31。人心不一样,心思也就不会一样,人生的价值取向也就不会一样。


32。:“人莫乐于闲,非无所事事之谓也。闲则能读书,闲则能游名胜,闲则能交益友,闲则能饮酒,闲则能著书。”


33。人生太过清闲,邪念便会悄悄滋生;太过忙碌了,纯真本性便不会显现。


34。出身不由己,道路可选择。寒门出富豪,磨难出伟业。


35。对于时运不济,事业败落的人,要体谅他当初创业伊始的初衷;对于事业圆满、功成名就的人,要观察他是否能持之以恒,有个好的结局。


36。欲中“无理”时,人便会“情不自禁”,说自己“情非得已”。理中“禁欲”时,人便是无情豪杰,可是“无情未必真豪杰”。看来要想做到“合情合理”,让“鱼”与“熊掌”兼得,还得在欲与理之间找到一个适宜的平衡点。


37。做人有很多过错并不值得羞愧,一生中完美没有过错才值得我担忧啊。敢想敢干,敢试敢闯,就难免会走弯路,犯下过错。一个人犯错并不可怕,可怕的是错而不知悔悟、反省。


38。。《增广贤文》有曰:宁可正而不足,不可邪而有余。一个胸怀大志、终身锐意进取的人,他少年时犯了过错,那是茁壮成长的代价;他中年时犯了过错,那是勇立潮头的代价;他老年时犯了过错,那是老当益壮的代价。


39。梁启超曾说:“患难困苦,是磨炼人格之最高学校。”大凡英雄伟人,都有其非凡的人格魅力,这种魅力虽同与生俱来的性格因素相关,但更大程度上要得益于后天暗室屋漏的艰苦恶劣环境的磨砺。


40。忍耐忍耐,“得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,小事成大”。忍是一种姿势,耐便是姿势的持久,忍加上耐,忍耐便有了实质的意义。


41。境遇欠佳或是事业受挫,极易心生怨尤,灰心丧气,此时宜于“向后看”。境遇优越或是事业顺心,极易心生懈怠,骄傲自满。此时宜于“向前看”。


42。清淡之美,意味绵长,宛若一种隽永之美。隽永之美更加持久,底蕴醇厚;惊艳之美,美在盛极一时,却终归是一种好景不再的抱憾。


43。人若要成就一番事业,秘诀有二。其一,要有无怨无悔的坚持。坚持,就是勤于积累、自我充实的过程。《荀子·劝学》有曰:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”其二,要有顺其自然的耐心。瓜熟方能蒂落,拔苗焉能助长。


44。细节决定成败,“盛满之功,常败于细微之事”。说是“大行不拘小节”,可是“一屋不扫,何以扫天下”,况且,更有“治大国若烹小鲜”的古训。所以做英雄当从大处着眼,小处着手,这也是成功者不可或缺的智慧。


45。米兰·昆德拉曾说过:“人类一思考,上帝就发笑。”


46。一念之间,当慎之又慎。 只因为:一念天堂,一念地狱。


47。张爱玲就情真意切地说过:“不论在艺术里还是人生里,最难得的就是知道什么时候应当歇手。”


48。世人以能满足心中的欲求为快乐,却反被这种欲求诱导到痛苦之中;豁达之人以心有不如意为快乐,最终以苦心磨砺换来真正的快乐。


49。图未就之功,不如保已成之业;悔既往之失,不如防将来之非。与其谋划尚未成就的功业,不如守住已经成就的功业;与其后悔已犯下的过失,不如预防将来再犯下过失。


50。卡耐基:“我们总是梦想着远在天边的绮丽玫瑰,却无暇观赏自家窗前怒放的蔷薇。”忽略今天,寄望未来,是人类最为可悲的天性。  “保已成之业,防将来之非”,立足现在,才能把握未来。


51。干事情,凭的是持之以恒、锲而不舍的勇气和毅力,不是心血来潮就鼓足干劲,意兴阑珊时就洗手不干。


52。不过在追求“更快、更高、更强”的当下,能毅然激流勇退者,寥寥无几。更多人则是“将风光进行到底”,结果是“长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上”。

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